《唐诗研究》提分笔记浙江省

微笑看往昔

一、唐诗的繁荣
唐诗繁荣的标志：《全唐诗》后人增补53000多首；浩大队伍中，名家辈出，巨匠迭现；体质完备，技巧成熟，意境高远，韵律精，新的高峰。
诗赋取士对唐诗影响：以诗赋取士，网罗人才，不分门第；促使诗人钻研诗歌艺术技巧，加强诗歌创作的基本训练；对于重视诗歌、爱好诗歌的社会风尚的形成及艺术经验的积累，起到了重要的作用。
政治环境对唐诗影响：从总体上看，唐代帝王较为恢弘大度。这种恢宏大度，则是国力强盛的表现。正因为国力的强盛，李唐统治者才敢于鼓励臣僚批评自己，朝野内外才能形成清明、自由的政治气氛。而这种清明与自由的政治气氛，为唐诗的繁荣营造了一个良好的生态环境。
中外文化交流对唐诗影响：国力和经济促使中外文化广交流，促进音乐、书法、舞蹈等各种艺术门类的发展。这些艺术门类的发展反过来又推进了唐诗的繁荣。
音乐、绘画等艺术门类的发展会对唐诗影响：（1）音乐影响诗歌的韵脚、平仄、节奏、随着音乐的发达，还出现了以音乐为描摹对象的诗篇；（2）绘画艺术的发达，则有助于创造或深化诗的意境。
初唐诗歌对唐诗繁荣、发展主要有哪些贡献?其代表诗人是谁？
（1）改变诗风，透露新的时代精神；（2）推进五言律诗成熟；创造“初唐体”。
（3）诗人：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂等。
二、唐诗分期
高棅《唐诗品汇》四唐分期具体内涵：
（1）武德至开元初为初唐，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂等；
（2）开元初至大历为盛唐，李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等；
（3）大历至元和末为中唐，元稹、白居易、韩愈、孟郊、刘禹锡、柳宗元、李贺等；
（4） 开成至五代为晚唐，李商隐、杜牧、温庭筠等。
三、唐人诗歌创作
陈子昂的诗歌创作，是怎样表现他追求“汉魏风骨”与“风雅兴寄”的理论主张的？
醉心“复古”，主张比兴言志，并付诸实践，呈现出独特的精神风貌，唐诗演进重要一环。振起一代诗风起点在于复归风雅。《与东方左史虬修竹篇序》，从理论上阐释这一主张。以创作实践，成为雄浑风格的开拓者。
张九龄在唐诗发展过程中的地位？
保持文人士大夫风度，蕴涵着不安心理与情绪。是盛唐诗人从对理想的追求转变为对现实不平的表现，诗人清高超脱政治态度，诗风转变最初趋势。至王维、孟全面形成山林田园、清高冲淡的诗风。
唐代为什么会出现边塞诗创作的高潮？
唐时对外用兵频繁，其胜利提高了王朝声威，扩大了王朝版图，密切了与塞外、边地的交往；激发了知识分子从军报国的自豪感和功名心，并为他们提供了涉足边塞、了解征战生活的机会，从而形成反映边塞征战的时代风尚。
以具体作品为例，谈谈岑参边塞诗的风格、特色及其形成的原因。
西部边塞，如《走马川行奉送出师西征》《白雪歌送武判官归京》《轮台歌送封大夫出师西征》等作品中，耳闻目见，真切感受，雄奇瑰丽，富于真实性、抒情性、阳刚美和民俗情味，典型“西部文学”。
高适、岑参都以边塞诗齐名，他们两人的诗风有何不同？为什么会不同？
（一）高适与岑参诗风不尽相同。“高悲壮而厚，岑奇逸而峭”；“高之浑厚，岑之奇峭。”
（二）一是两人亲临边塞的区域不同。二是两人的个性不尽相同。
为什么说李白和杜甫代表了盛唐诗歌的最高成就？
李白的诗睥睨帝王、挥斥权贵，高度自信与优越感，怀才不遇是主题，豪迈奔放是诗风。
杜甫在艺术上是集大成者，沉郁顿挫，众体兼备，诗中圣哲。丧乱记实之作有“诗史”之称。
以《蜀道难》或《梦游天姥吟留别》为例，谈谈李白七言歌行的艺术风貌。
主观感情色彩强烈；将奇特想象、恣意的夸张与有关神话传说融为一体进行写景抒情；打破诗歌创作的固有格式，句式的灵活多变和语言的奔放恣肆。
前人称杜甫诗为“诗史”，你的看法如何？
由盛转衰，躬逢“安史之乱”，其诗提供本质的生活；深刻的思想，强烈的艺术感染力，将写史实的倾向推向了艺术的巅峰，比起历史记载，更为可信可感，故前人称其为“诗史”。
韦应物的诗歌艺术特征。
倾慕陶渊明，吸取谢灵运和谢朓的优点，气貌清朗、意境淡远超逸、语言洗练自然、节奏舒缓不迫；强的掌握诗体能力，娴于长篇歌行，又擅长律绝，他的五言“高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔，谁能及之”。
略谈韩孟诗派的特点及对当时的影响。
“不平则鸣”；“笔补造化”，从“不平则鸣”到“笔补造化”，形成了具有独特内含的诗歌创作理论。
大胆创新、勇于开拓，突破人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，主体内心情感的抒发和艺术创造力的发挥。韩孟诗派别具一格，唐诗注入新生命力。
韩愈诗的狠、重、奇、险，主要有哪些表现？
许多奇险、阴狞恐怖、酷厉异常的物象或境界；奇险怪诞的景象，是诗满险恶、冷酷厄运之现实的写照。
韩愈以狠、重、奇、险的笔调，创作了一系列险怪奇诞的意象，呈现出雄厚浑茫的诗歌意境。
白居易将自己的诗歌分为哪些类，怎样理解他这样的分类？/试论白居易诗歌理论和创作的得失。
“杂律诗”、“讽喻诗”、“感伤诗”和“闲适诗”。
《秦中吟》、《新乐府》属“讽喻诗”，白居易最看重“讽喻”与“闲适”，这两类诗表现“兼济之志”和“独善之义”，“闲适诗”也有议论说教堆积之弊。其实，“感伤诗”与“杂律诗”的艺术成就并不亚于前两类， “杂律”和“感伤”艺术成就的长篇叙事诗《长恨歌》与《琵琶行》。
你对李商隐深婉绮丽的诗风是如何认识的？
李商隐的政治诗或咏史诗，艺术成就高。代表李商隐诗歌风格与成就的是寄寓个人身世的诗、爱情诗。数量最多、体现李商隐个人特色；从中所体现出来的诗人形象，如同一个在后母跟前受气的孩子，又如一只寻不到自己巢穴的孤鸟，需要主人却找不到主人，需要归宿却没有归宿，一种远被隔离而彷徨无依之感，诉诸哀伤幽怨、向慕企求之音，并隐约曲折地、吞吞吐吐地说出来，充分地表现失意知识分子的委曲心态。
唐诗诗体的演进主要有四个有代表性的层面。
（一）赋化特点；（二）阶段性与连贯性；（三）唐代近体诗的演进；（四）乐府诗的传承与创新。
长庆体的主要特征是什么？
以白居易、元稹为代表的部分诗歌；清丽缠绵；长篇铺叙，七言歌行体。
张王乐府（张籍王建）有什么特点？
自创新意，不蹈袭前人；篇章短小，而蕴含深厚。
温李体主要指什么？有什么重要特征？
温庭筠、李商隐带有秾艳风格的诗篇。用事僻涩繁缛。
姚合、贾岛并称且自成一体的原因有哪些？
交谊颇深；诗渊源相同；作诗态度极为认真，属于苦吟一派，清奇雅正的风格。
诗歌风格一致，侧重于描日常生活，写景方面别具特色。
皮陆体的形成背景及主要特点是什么？
唐代吴中的文化氛围及中晚唐后吴中诗歌的发展；指他们专以驰骛新奇的唱和次韵诗，有着明显的“以诗为戏”的倾向；清丽的特色。
唐人诗论在中唐、晚唐阶段有哪些特征？
中唐：美刺教化理论；标准的多元化；创作技巧的理论化。
晚唐：诗教理论渐趋衰落；风貌特征的区分和把握更趋细密；诗格类著作大量出现。
《与东方左史虬修竹篇序》体现了陈子昂怎样的诗歌主张？
风雅和汉魏诗歌的传统，批判了齐梁诗风；标举“风骨”、“兴寄”。
李白诗论的主要内容是什么？
“大雅正声”为标准建构诗歌和文学的发展历程；反对雕饰，崇尚清新自然。
上官仪“六对”“八对”之说的具体内涵与历史贡献是什么？
（一）上官仪所举的这些对偶方式，去其重复，实为十种：正名对或的名对，同类对，异类对，双声对，叠韵对，连珠对，联绵对，双拟对，回文对，隔句对。
（二）继承南朝观点，重视对偶。发展出流水对，蹉对等新格式。
陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》是怎样提出“风雅”与“兴寄”口号的，在他的作品中又是如何表现的？
齐梁宫体诗风影响。“初唐四杰”理论革新，陈子昂明确诗歌新观念，代表作《与东方左史虬修竹篇序》。革新诗歌的纲领，奠定了“国初盛文章，子昂始高蹈”（韩愈《荐士诗》）的崇高地位。
肯定了风雅和汉魏诗歌的传统，批判了齐梁诗风；标举“风骨”“兴寄”。陈子昂的论诗主张要求革新。
杜甫《戏为六绝句》，在当时和后代有什么意义？
论文当纵观全人。评价诗人不应脱离当时的历史条件。
别裁伪体与转益多师。对古今诗人学习继承，兼取众长。学习应包含批判精神。
白居易的诗论主要表现为美刺教化的理论，其主要内容是什么？有什么不中之处？
六义和风雅比兴；诗道崩坏历程；“为时”、“为事”；提倡讽喻诗。
过于强调诗歌教化作用，政治服务的功能，忽视诗歌多方面反映人生、抒写个人情感的作用。
司空图《二十四诗品》论诗的主要特点是什么？
雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述，也涉及作者的思想修养和写作手法。
后世对唐人别集的整理主要有哪些情况？
唐人原编，后世翻刻；唐人原编已经散佚，后世流传的集子是宋人重编的；
宋元时散佚而明清时人重编的，距唐较远，出现讹误。
杜甫《闻官军收河南河北》表达了怎样的心情？这种心情又是如何表达出来的？
欣喜若狂，诗中“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”等动词的运用，就将一种骤然而至、狂喜不禁的心情表现地淋漓尽致。因闻喜讯而萌生东归之想，用“即从”“便下”、“穿”、“向”诸词，连接“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”四个地名，写出回归的路程，其狂喜之情又有一泻千里之势。
怎样理解“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，是苏轼对王维山水诗成就的高度赞扬。王维诗画兼长，一向兼有诗人与画师的天赋，用画意作诗，凭诗情绘画，使山水诗与山水画互为渗透，融而为一。他的山水诗不仅体现出画诗的构图，色彩和造型之美，还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采。他怀着诗人的情愫，紧握画师的彩笔，使简洁优美的诗句能同时显示千里山河的绝妙画境。对各种景致的远近、浓淡、疏密、明暗的处理，无不逼真传神，甚至将动中之静，静中之动的微妙变化，都缕刻得栩栩如生，如《终南山》就是山水诗风格的代表。
前人评高适边塞诗“尚质主理”，岑参则“尚巧主景”，试就此举例予以剖析。
亲临边塞的区域不同；个性不尽相同，高适年少落魄，家境贫寒，磊落不羁的性格。苍凉悲慨，慷慨雄浑；参岑则出身世宦之家、书香门第，早年习诗，秀拔峭丽的风格，如《白雪歌送武判官归京》。
武则天时期，唐代的文学环境主要发生了哪些变化？
建立以文章取士制度；降低士族威望；政治与文学中心的东移；《三教珠英》的编纂与儒释道思想的融合；从“北门学士”到“珠英学士”。
武则天时期，建立的以文章取士的制度，主要有哪些措施？
增加进士的录取员额；开辟制科；完善考试制度；以诗赋取士。
安史之乱后唐诗发生了很大程度的转型，主要表现在哪些方面？
士风发生变化，文人学者从盛世走入衰世，忧时念乱之心，补失救弊之志，写实精神发扬。茫然失措，理想彻底破灭，消极对待现实，以往生活的回忆中，缺乏自信心与乐观情绪，落寞低沉，追求形式雕琢。对中唐以后文学影响颇大，安史之乱于唐代政治史上虽为大时代的没落，于文学史上光辉足以照耀千古。
天宝到元和，文风与士风发生了哪些主要变化？
从天宝之党、大历之浮、贞元之荡到元和之怪的主要变化，反映了从天宝到元和士风与文风的变化历程。士风的变化与社会环境的变化密切相关，而造成社会环境变化的主要因素是政治的动荡反复。安史之乱、建中之难、永贞革新则是士风突变的重要关节，对文风与诗风的影响也就尤其重大。
甘露之变对文人心态产生了什么样的巨大影响？
甘露之变宰相遇难，无辜朝官与平民百姓被杀戮无数。政治风云变幻莫测，经世报国的信念落寞，由积极参与的姿态，一转而为冷眼旁观者。其中以白居易、刘禹锡与杜牧等人的变化较为典型。
道家思想和道教对诗歌艺术各有哪些影响？
不同的审美情趣和思维习惯。
老庄为代表的道家思想，宁静恬淡；自然淡泊、朴素宁静，为美的审美情趣与重在内心体验的艺术思维习惯。道教带给中国诗人的则是一种热烈迷狂的情绪；在其影响下，形成中国诗人的另一种审美情趣——驰骋丰富的想象力。
唐代游仙诗的繁盛与道教有什么关系？
游仙诗的发展与道教的兴盛有着密切的关系，道教传说成为游仙诗创作主题。
重要：其一，沧海桑田传说。其二，刘晨、阮肇传说。其三，西王母传说。其四，王乔吹笙传说。其五，丁令威化鹤传说。道教观念为游仙诗提供想象空间。游仙诗人：李白、卢仝、李商隐等，游仙诗表现出自己独特的风貌。曹唐则集唐代游仙诗之大成，堪称郭璞以后以游仙诗著称诗史的诗人。
唐代著名的诗僧，其诗歌的风格特征？
僧诗众多。《全唐诗》著录的诗僧有一百一十多位，诗篇多达两千多首，唐代僧诗相当繁荣，佛教与唐诗融合的结果。唐代僧诗内容形式丰富多彩。僧人的生活情趣，与文人的交往，表现闲远的意境，或呈现尖冷怪异的风格。唐代诗僧多出于江南，盖与唐代南方得天独厚的自然条件密切相关。
省试诗特征？
形式上有严密的规定；题材宽泛；内容和作法上有限制；评判标准重词采、近齐梁。
道教对李贺诗有什么影响？
李贺对个人命运绝望。对道教相信太深，底绝望之后诅咒，他的诗歌在奇特的想象中掺入病态的心象。阴冷孤僻。
为什么说李白是真正深得道教三昧、真正具有非凡想象力的诗人？
其他诗人将神仙作象进行夸张性的描述，多些理性与冷静。李白想象自己也上天入地，蹑空凌虚。这种将自己的情感、理想、追求、肉体都融化在想象之中的迷狂与激情，李白诗歌想象真诚热烈。
阅读杜牧《过华清宫》绝句，试回答：
（1）华清宫：故址在陕西省临潼县骊山上，是唐玄宗、杨贵妃游乐之地。
（2）分析“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
通过为贵妃飞骑送荔枝这一角度，揭露统治者为满足一己口腹之欲竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫逸。
中唐时期有哪些主要诗派？各诗派有哪些重要诗人？
（1）大历十才子：卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。
（2）韩孟诗派：韩愈、孟郊、卢仝、贾岛、李贺、马异、刘叉、李翱。
（3）元白诗派：元稹、白居易、张籍、王建。
谈谈你对中唐时期诗歌的认识。
第二个诗歌创作高峰。政治相对稳定，诗风与大历相近，但向往中兴成为士人们的普遍心态，产生社会变革思潮，促使诗人个性和艺术风格的多元发展，直接启示了元和诗风的到来。诗到元和体变新，名家辈出，流派纷呈，有以白居易、元稹为代表的元白诗派，他们率领一批新的诗人写新乐府，作诗尚实、尚俗和务尽。同时有以韩愈、孟郊为首的韩孟诗派，不平则鸣，作诗尚怪奇、重主观，直接影响到了李贺等人，开创诗歌创作的新天地。此外，刘禹锡、柳宗元也是这一时期的大诗人。
谈谈韩愈在诗歌艺术上的追求及其得失。
奇倔险怪，以文为诗；气势雄伟、想象丰富、避熟就新、变怪百出的艺术形象；以古文美补充诗歌美，丰富创作方法，扩大唐诗表现能力，促进语言解放，对宋诗有很大影响。“瘦奇抉怪，雕镂文字”的毛病。
杜牧《泊秦淮》体裁上属什么？首句“烟笼寒水月笼沙”用了什么手法及所表现的意境？“秦淮”、“商女”如何解释？“后庭花”典的出处和含意怎样？
（1）体裁属七绝。  （2）首句用了互文手法；
（3）意境：将烟、水、月、沙溶成一幅迷朦中透着冷寂，清丽中微露哀伤的秦淮夜色图。
（4）“秦淮”：秦淮河；“商女”：指歌女。
（5）“后庭花”：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，后人看作亡国之音。
李商隐《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”简析四句诗的大意，并说明“紫泉”、“玉玺”、“日角”各指代什么？
（1）大意：首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。
（2）“紫泉”：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿；“玉玺”：皇帝的玉印；“日角”：指庭中骨起状如日，有帝王之表。是古代谶纬家恭维皇帝之语。
李商隐《无题》中，“相见时难别亦难”，两个“难”字各自的含义是什么？说明“春蚕到死丝方习，蜡炬成灰泪始干”一联中的双关、比喻手法。
（1）“难”：第一个“难”字为相会困难；第二个“难”字为痛苦难堪。
（2）这两句作为爱情盟誓，历来为人们称引激赏。两句诗运用比兴手法，将春蚕吐丝与蜡炬滴泪这两种常见的自然现象或生活现象，象征相思的绵绵不止和对爱情的忠贞不渝，生动贴切，含蓄隽永。另有《题宣州开元寺水阁》。

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