往事如烟||也谈宋词

國棟

作为一个大时代的文人共同铸就的文学产品，中国史上最值称道的，莫过于宋词。与理学、史学不同的是，诗、词篇幅精悍，题材不受限制，易于创作、模仿，且与音乐直接关联，更能为各阶层所接受。有更多的受众，也有更多的作者，故而更能体现一个时代的文化风貌。



晏幾道像

      词之体裁，起于晚唐而兴于宋。词之兴盛，或谓唐人已将诗这一体裁做到极致，宋人无以超越，便另辟蹊径。文学家综合考量唐诗宋诗，自可得出宋不如唐的结论，然而具体到某个宋代诗人，未必以为自己无法超越前人。宋人喜作词，更重要的原因，或是词富有歌唱性，具有诗所难以比拟的表达力，适于各种场合的传唱。



晏殊像

     宋词之初兴在仁宗朝，晏殊、晏幾道父子称重一时，其词婉丽，仍祖后蜀、南唐之风。欧阳修亦是当时名家，其词清丽，颇不同于其文风之平畅、意态之高亢。这“婉约”的风格至柳永而达到第一个高峰。



柳永像

柳词奇丽而多用俗语，摹写繁华场景、都市情态，适见其不羁之性格。“凡有井水饮处，即能歌柳词”，是柳词风传于市井之写照，但同时，柳词也上达天听，颇为仁宗所喜好。直至柳永大言“我不求人富贵，人须求我文章”，仁宗反击：你不求富贵，难道富贵便来求你？柳永便与富贵无缘，以“白衣卿相”为名，终身填词，于繁华市井中度过余生。



苏轼雕像

    词风至苏轼而别出一途。苏词虽亦有温情之一面，然多为豪迈奇瑰之作，与晏殊以下一味婉娈香艳，迥然不同。自此，词作为最宜抒情之体裁，遂有舒放英雄气概之可能。然所谓“豪放”派者，在北宋未有堪与东坡比肩者，若黄庭坚、晁补之之词，虽有东坡遗风，雅正平达则略逊。而同在苏门的秦观，则以淡雅见长，甚少东坡之气概。



周邦彦像

      词至周邦彦而备极华美。邦彦生长于繁华绮丽的杭州，又深通乐理，其词风工巧精雅，且擅度曲配词，精于格律为词家冠，就技巧而言，实已臻巅峰。然盛妆之下，却乏真性情，炫才之成分更多于抒情。盛世而将转衰，尤多华而不实的趋时应景之作。



李清照像

      两宋之际，词风一变。处此剧变时代的李清照，其词风的转变，堪称典型。李清照前期之词，尽为闺阁之作，典丽故擅一时之胜场，然风格亦未必可算突出。至南渡而后，孑然飘零，遂一转而至凄怆。南宋之词，大体多苍凉之感。



张孝祥像

绍兴间词人张孝祥，著名词作壮直朴拙，用语不以雅而以气胜。其家国情怀、忠愤之气，作为南宋词的时代特色，亦见于多数词人的作品。如陆游之词，即以沉郁雄劲见长。



陆游像

然最特出者莫如辛弃疾。弃疾在北方时已有盛名，由北投南，文名仍著称当世，但与陆游不同，他是词重于诗，传下名作，以词为主。其词之慷慨雄浑，上接苏轼，而奇崛则过之。辛词之中不仅有剑拔弩张的锐气，亦多雅趣，笔力深厚，遂致无物不可入词。



辛弃疾像

辛、陆二人，可谓词如其人，亦如其境遇。辛弃疾怀抱报效故国之情来投，然其恢复之理想，始终无由实现，只能在内地平寇，晚年与韩侂胄接近，希望获得报效之门径，不料未出师而身先死，且留下晚节之疵，其志不获伸，然其报国之心、豪迈之气，始终不替。陆游也念念不忘恢复，然一介书生，又终身未致显达，于恢复之业，更是无缘，晚岁与韩侂胄相酬酢，正因在侂胄身上，难得地能看到恢复的希望。



姜夔像

   稍后的姜夔，为南宋婉约派词人之称首者。他与周邦彦一样精通音律，也同样讲究雅致圆润，但却有周邦彦笔下所乏的苍凉之意，更有一种所谓“清空”之气息，既不同于豪放派之“粗”，又有别于此前婉约派之“浓”，这一风格对晚宋词人很有影响。然而其“清空”却不免留下做作的痕迹。过于注重审美而难掩气质之纤弱，此亦是他与周邦彦等工于雕琢、精于技法的词家的通病。

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