宋词选美·辛弃疾（二十阕）

归去来兮勿念

1．《青玉案·东风夜放花千树》

元夕
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。[1]

联系辛弃疾的生平，这里的「他」[2]其实指称的是他自己以及志同道合的知己。而不是元夕夜上观灯的普通女子。
那个「他」是辛弃疾在人群中寻找了千百次的，孤独地站立在灯火阑珊处的「美人」。这是对屈原以「香草美人」指代「明君贤人」用法的继承。为中国古典诗词所特有。
至于作者追寻中的「美人」，梁令娴《艺蘅馆词选》引梁启超语，堪称的论。

自怜幽独，伤心人别有怀抱。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处！
我要找的人就在灯火将尽，灯火零星的黑暗处。

这位在罗绮如云的热闹场地之外孑然独处的孤孤单单的美人，其实就是作者这一类正直高洁之士的最好写照。……辛弃疾归宋之后，一直不得志，又逢张浚北伐失败，朝野无人再敢言战，他的抗战主张不被采纳，正为政治上缺少知音而苦闷。[3]

东风夜放花千树



更吹落、星如雨



一夜鱼龙舞

此阕词中最优美的句子便是对元宵灯节盛况的描写：

东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
玉壶光转，一夜鱼龙舞。

元宵灯火灿烂，就像春风吹开了万千树枝上的花朵。
行人们举着灯笼，走走停停，忽上忽下，摇曳多姿，仿佛是被东风吹落的花朵，又像是如雨般陨落的流星。
形态各异的灯球，随着持灯人地晃动，犹如鱼龙在高空中竞舞。
【注】
《东京梦华录》谓正月十六日晚，京城各坊巷「各以竹竿出灯球于半空，远近高低，若飞星然」。
《左传》庄七年：星殒如雨。苏味道《正月十五日夜》：火树银花合，星桥铁锁开。
「玉壶」指月。亦或指灯。笔者从后者，与后一句「鱼龙舞」契合。《武林旧事》卷二元夕条：「灯之品极多，……福州所进，则纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶。」
2．《水龙吟·楚天千里清秋》

登建康赏心亭
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪鲙，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？[4]

本阕为稼轩吐露心中积郁之词。词的主旨单纯，不难理解。
以前喜欢「可惜流年，忧愁风雨，树犹如此」这句话，化用桓温事。叹年华易逝，壮志未酬。
近来了解稼轩的生平后，喜欢上「把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意」这句话，同情他的遭遇。佩服那种伟大的孤独感。
在精读了628首稼轩词全集后，发现类似主旨的词太多，集中大量出现，产生「审美疲劳」。
现在最喜欢的却是「遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻」这一句。

登上建康赏心亭，纵目眺望天际的远山，它们宛如美人头上的碧玉簪与螺形发髻。充满了感情，竟向我传递愁苦与遗恨。

喜欢此句语言的形象性。
【注】
韩愈《送桂州严大夫》：水作青罗带，山如碧玉簪。
皮日休《缥缈峰》：似将青螺髻，撒在明月中。
3．《摸鱼儿·望飞来半空鸥鹭》

观潮上叶丞相
望飞来半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。悄惯得吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处：人道是属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。[5]

全词出彩处：「比」的运用。化用前人成句，熔典故与神话传说为一炉。
「望飞来半空鸥鹭」比喻潮水来临时打前锋的白色浪花（鸥、鹭）。
「须臾动地鼙鼓」形容潮水来临时的声响。
「截江组练驱山去，鏖战未收貔虎」形容潮水涌来时的整体气势。像穿着白色衣甲正在驱赶大山的军队，又像是正在与陆地鏖战的猛兽。
下片运用吴越王钱镠、伍子胥、范蠡、西施事例，发其感慨。
4．《菩萨蛮·郁孤台下清江水》

书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。[6]

本阕词无新意，亦是发其北归之志。
「西北望长安」西北之长安即北宋故都汴京。
「江晚正愁余」作者在愁什么呢？愁年华逝去，愁同道知己稀少，愁不被重用，愁朝廷无北上统一之坚定决心。
最有历史沧桑感的一句当属「郁孤台下清江水，中间多少行人泪」。水还是照样东流，清江还是清江。古今多少失意文人墨客、英雄侠客，乘船顺流而东！这滚滚江水积留了多少不遇之泪与愁。
逝者如斯夫！不舍昼夜。江水不断地流，但是人会变老的。作者独自在江水中赶路，登上郁孤台，登高望远，想到自己的仕宦经历，想到自己的现状，想到年轻时的壮志，感慨万千。面对无语东流的江水，愁绪渐生。身边也没有伴侣，惟有山深处传来的鹧鸪声。
最后一句「山深闻鹧鸪」，颇有「蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽」的意味。都是为了衬托周围环境的「寂静」，可谓「别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声」。
5．《摸鱼儿·更能消几番风雨》

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋
更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。[7]

「更能消几番风雨？匆匆春又归去」此句之「消」字为关键字，传达出的情感非常之沉重。自己还能经受几个春秋？
「蛾眉曾有人妒」偏安南方的士大夫嫉贤妒能，或暗喻自己被排挤被嫉妒的情事。
「脉脉此情谁诉」最高统治阶级不接受自己的意见，也没有同道知己可以倾诉。
「闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处」不要去登高望远，你只能见到夕阳西下，阳光穿过残柳。此情此景，莫非是作者对南宋国势的预判？
6．《满江红·敲碎离愁》

敲碎离愁，纱窗外风摇翠竹。人去后吹箫声断，倚楼人独。满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。但试把一纸寄来书，从头读。
相思字，空盈幅；相思意，何时足？滴罗襟点点，泪珠盈掬。芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。最苦是立尽月黄昏，栏干曲。[8]

此词为辛弃疾词集中不可多得的「闺中思妇词」。
借妇人的口吻，描写彼此的思念之情。放在「李清照」词集中，也毫无愧色。
写得非常细致动人。
「敲碎离愁，纱窗外风摇翠竹」女主人公此时正在闺房中拿着远去行人的来信发呆，忽然纱窗外一阵春风吹来，竹林晃动，发出清脆的声响，敲碎了自己的愁思。
「人去后吹箫声断，倚楼人独」爱人远去，自己独守空房，以前为他唱的歌也不唱了。
「满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿」女主人公对时序变化极度敏感，不能忍受暮春景象，抬起头没想到远山已经翠绿点点，夏天又要到了！
「但试把一纸寄来书，从头读」忍受不了此情此景，只能回到窗前，展开丈夫的来信，从头细细再读。
「相思字，空盈幅；相思意，何时足？滴罗襟点点，泪珠盈掬」相思之字，盈于篇幅；相思之情，浓重不减。读着读着，不自觉滴起眼泪，湿了罗襟，泪珠满捧。
「芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目」道路上的花花草草，不会迷住行人的归路；但是旁边的垂杨却阻隔我望见行人。
「最苦是立尽月黄昏，栏干曲」以上的一切还只是普通思妇之常态，最让人心碎的是，直到黄昏时刻，月上柳梢头，她还呆呆倚靠在栏干旁，孤零零地站立在那里，望着远方，一动也不动……
好一个痴情的女子，有佳人如此，夫复何求？
7．《丑奴儿·少年不识愁滋味》

书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道「天凉好个秋」！[9]

少年时，我为不能抗金复国而愁；
现在，知道壮志不能酬，宦海艰难，我只能欲说还休，低声唱道「天凉好个秋」……
8．《生查子·溪边照影行》

独游雨岩
溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。[10]

美在写景，传神地写出了溪水的清澈，如明镜。
与李白《清溪行》中的「人行明镜中，鸟度屏风里」异曲同工。
9．《清平乐·茅檐低小》

村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。[11]

下一首词《清平乐·连云松竹》与本阕词《清平乐·茅檐低小》，志趣类似，皆写于作者闲居江西上饶带湖期间。
这两首词均为「小令」，小令调短字少，适合捕捉瞬间感受，记录一时感兴，与20年代的「小诗」一样。
第一阕《清平乐·茅檐低小》：作者采取由远（茅檐低小，溪上青青草）及近（醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪）再向四周（大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬）散发的视角，描写了一幅农家村居风俗画。
特别是下阕三个特写镜头，大儿正在溪东锄豆，中儿正在院子里织鸡笼。小儿就是特写中的特写。全词最惹人喜爱的就是这一句，这一句也是全词的出彩处。写出了小孩子的天真顽皮神韵。作者向四周环视，突然看到一个无所事事，藏起来偷偷卧剥莲蓬的小孩子。
这个小孩可能还不知道自己已经被发现了，沉浸在偷吃莲蓬的幸福中，不问世事。
也许辛弃疾仕途疲倦，看到这个画面，心里也曾闪过一个念头：：不如放弃吧，这样多好。
此时作者落职居家，与山水为伴，诗酒田园。但是他真的心甘意愿吗？要知道，辛弃疾从北方起义开始，就抱着——抗金复国的人生大志。不被朝廷重用，被同僚排挤，知音稀少。此时的农家生活虽然纯朴祥和，但钟情山林绝对不是他内心深处真正想过的日子。闲居期间看到的这些平常生活小事，只能是他一生抗金途中的清凉剂，一种安慰。并且他自己也时常在自嘲：不如归去。可是一想到南宋的现状，天下大势，他就从没变过。他的理想一直如此——抗金复国。
10．《清平乐·连云松竹》

检校山园，书所见
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。[12]

11．《破阵子·醉里挑灯看剑》

为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！[13]

这首词共十句，前九句可以归为一层：总体情绪是昂扬向上，紧张急促的。
挑着灯在灯光下抚摸自己心爱的宝剑，似醉似醒之间。恍若一梦，梦回到号角声声的军营里。士兵们相互分着长官赐下的牛肉，大口吃肉大口喝酒，伴着胡曲唱着战歌。让人生出一种「大丈夫当如此」的念头！
此时军营正在点兵，整个战场肃穆而粗犷。的卢马飞快地奔驰过人群，士兵力大弯弓射箭，声如霹雳，气势如虹。
整个军营上下士气高涨，一心为了帮助君王完成复国统一大业，赢得生前身后名。
最后一句陡然一转：可怜白发生！这一切只不过是一场梦而已，我已经老了。只能在梦里挥刀舞剑，希望朋友陈同甫能代自己上阵杀敌。
戛然而止，此时无声胜有声。熟悉辛弃疾生平的或具有类似经历的人才懂得，他的豪壮洒脱背后的无奈。
12．《西江月·明月别枝惊鹊》

夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。[14]

如周杰伦《稻香》般，一片祥和宁静。夏季，乡村，田野，蛙声，星空，蝉鸣……难忘的童年，心中的桃花源……
13．《玉楼春·风前欲劝春光住》

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。[15]

星星：指白发。左思《白发赋》：星星白发，生于鬓垂。蒋捷《虞美人·听雨》：而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
时光易逝之感，只有在意时间的人才会注意到。辛弃疾一直壮志未酬，一点落花飞絮，都能提醒他，春天来了，春天又要过了。这是自己南来的第几个春天了呢？
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
14．《木兰花慢·可怜今夕月》

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系，姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？[16]

打破了词分上下两片的写作模式。全词九问，并列而行，才大气粗。
神话传说与想象交织，天马行空，浪漫奇特。
(1) 第一问：可怜今夕月，向何处，去悠悠？
美丽皎洁的中秋明月，你悠悠飞去，将飞向何方？
(2) 第二问：是别有人间，那边才见，光影东头？
难道还存在另一个平行世界？（我们这边刚刚目送月亮西落）在那边，看见你从东方缓缓升起？
(3) 第三问：是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？
难道是宇宙长风把你从广阔无垠的宇宙深处吹来？降临人间，为我们带来中秋佳节！
(4) 第四问：飞镜无根谁系？
悬挂高空如飞镜般的圆月，是谁把它系在那里？
(5) 第五问：姮娥不嫁谁留？
月宫中的仙子嫦娥到现在还没有出嫁，是谁把她羁留于此？是为了等待她的丈夫后羿飞升上天团聚吗？
(6) 第六问：谓经海底问无由，恍惚使人愁。
世人说你是从海底升上来的？此说法没有得到解答，令人恍惚，使人发愁。
(7) 第七问：怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
害怕海底的万里长鲸，横冲直撞，撞毁你月宫中的琼楼玉宇？
(8) 第八问：虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
虾蟆识水性，会游泳；但是月宫中的玉兔如何能通过海底？
(9) 第九问：若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
如果说外界的一切都不曾影响到你，使你完整无缺，那么你为什么会由圆月渐渐变成小银钩呢？
15．《贺新郎·肘后俄生柳》

用前韵再赋
肘后俄生柳。叹人生不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，闲却持螯左手。谩赢得伤今感旧。投阁先生惟寂寞，笑是非不了身前后。持此语，问乌有。
青山幸自重重秀。问新来萧萧木落，颇堪秋否？总被西风都瘦损，依旧千岩万岫。把万事无言搔首。翁比渠侬人谁好，是我常与我周旋久。宁作我，一杯酒。[17]

被字里行间传达出的人格魅力征服。

有的人活着只是为了养活自己的肉体，可称其活着就是为了活着本身。这种人的活着是对生命的尊重；
大部分人没有温饱之忧，只是为了金钱、物欲、责任而活着，可称其为平庸的「行尸走肉」。
极少数人为着志向而活，工作不是为了物质享受，而是为了养活兴趣或理想。使虚无悲剧的人生变得有意义。

辛弃疾就是第三种人，《世说新语·品藻（35）》：桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：「卿何如我？」殷云：「我与我周旋久，宁作我。」
作者在这里化用其句，勉励友人与自己。世人皆醉我独「醒」：自己依然是那个以抗金复国为己任的青少年。不苟合于世，不做苟且偷安的主和派。
16．《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》

有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。[18]

习惯性自嘲：却将万字平戎策，换得东家种树书。
少年往事（上片）与现今遭遇（下片）相辉映（相对比），悲壮与历史沧桑感油然而生。
【注】
《新唐书·王忠嗣传》：因上平戎十八策。稼轩多次向统治阶级上奏疏，论与金作战等各项事宜。如《美芹十论》、《九议》等。
《史记·秦始皇本纪》：所不去者，医药卜筮种树之书。韩愈《送石处士赴河阳幕》：长把种树书，人云避世士。
17．《贺新郎·甚矣吾衰矣》

邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。[19]

（1）我见青山多妩媚，料青山见我应如是

我看见眼前的青山妩媚可爱，笔直健壮，充满活力；料想青山眼中的我应该也如此吧。不管是内在的情志，还是露于人眼的外貌，我们都略相似。
作者是在自欺、自慰、自嘲吧！
开头便是「甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几」！直接点明自己已经衰老得太厉害了，还能像青山一样永远健壮妩媚如初吗？朋友也没剩几个，此刻只有「青山」、「溪水」与我为伴？孤独吗？
这句话「我见青山多妩媚，料青山见我应如是」单独摘出来，让人感觉到一种强烈的人格色彩与人格魅力。多么自信，多么洒脱，多么霸气。
但一联想到作者老了——肉体能支撑继续抗金复国吗？知己少——不被重用，朝廷无作为，同僚排挤，自己的满腹牢骚志向向谁倾诉呢？

在这里我们只能感受到一种年老的悲凉感，壮志不能酬的无奈，无友陪伴的伟大孤独感。

（2）不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳

狂，狂狷。勇于进取和洁身自好。（《论语·子路》：不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。）
「狂」字，近人况周颐解释道：

狂者，所谓一肚皮不合时宜，发见于外者也。
——《蕙风词话》

辛稼轩的「不合时宜」就在：统治阶级没有强硬北上的决心；朝廷主和派人多势众，主战派势弱声小，小人排挤。
达官贵人，声色犬马，歌靡靡之音；
只有我辛弃疾，独怆然而涕下，歌千古雄词。
18．《贺新郎·绿树听鹈鴂》

别茂嘉十二弟。鹈鴂杜鹃实两种，见《离骚补注》
绿树听鹈鴂。更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。向河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？[20]

此阕词可分为三部分，重新排列如下：

绿树听鹈鴂。更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。
马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂。向河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月？

第一部分：由鹈鴂、鹧鸪、杜鹃的啼叫，到暮春景象地描写。认为惨淡悲凉的暮春光景比不上人间离别。
第二部分：列举五组辞别典故。前三个与美人有关；后两个与英雄有关。稼轩此词不仅仅是一阕简单的送别词，更是暗寓个人遭遇的言志词。
第三部分：点题（送别）；与第一部分照应。

啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？

啼鸟如果知道人间还有如此多的离情别恨，料想它应该悲伤得不啼眼泪而啼鲜血！（茂嘉弟你不在）谁陪我在明月下，痛饮大醉？
【注】
「马上琵琶关塞黑」用汉王昭君出塞事。
「更长门翠辇辞金阙」用汉武帝皇后陈阿娇事。
「看燕燕，送归妾」用卫庄姜送归妾事。
「将军百战身名裂」用李陵生降匈奴事。
「向河梁回头万里，故人长绝」用李陵辞别苏武事。
「易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻」用易水辞别荆轲事。
「还知」的「还」字，邓广铭先生释为「倘」、「如果」，此说甚是。
邓广铭《笺注》引：

刘永潜先生《读辛稼轩送茂嘉十二弟之贺新郎词书后》：谈此词者多以《恨赋》或《拟恨赋》相拟，以予考之，实本之唐人赋得诗，与李商隐咏「泪」之七律尤复相似。唐人集中有一种「赋得」体，后代沿为应制诗定例，得某字五言八韵，即五言排律。唐人每用此体赠别：
如韦应物《赋得暮雨送李胄》诗云：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
高适《赋得征马嘶送刘评事充朔方判官》诗云：征马向边州，萧萧嘶不休。思深应带别，声断为兼秋。歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。
两诗体格极相似：韦诗前六句均赋雨，高诗中四句则征马与送友两面夹写，而皆于结句中方表赠别之意。此点在稼轩此词中亦同。

李商隐咏「泪」之七律云：永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多！人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边过，未抵青袍送玉珂。
此诗题只一泪字，实亦赋得泪以送别。诗中列举古人挥泪六事，句各一事，不相连续，至结二句方表送别之意，打破前人律诗起承转合成规。
稼轩此词列举别恨数事，打破前人前后二阕成规，与之正复相似。

又，李诗用「未抵」字以承上作结，辛词用「未抵」字以承上之啼鸟而起下之别恨；李诗用在列举典实之后，辛词用在列举典实之前，殆所谓拟议以成其变化者欤？

19．《南乡子·何处望神州》

登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。[21]

说实话，这首词几乎没有句子能打动自己。即自己很难做到「句摘」，要么词意与前重复，要么化用前人成句、典故。
这首词之所以成为经典：其一，词本身读起来一气呵成，豪气冲天；其二，这是首词流露出的作者的强烈人格魅力与崇高之志向；其三，化用成句和用典与自己的抱负贴切无违，整体上达到一种自然浑融的境界，仿佛出自己口。
「千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流」此句与王勃「闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流」、苏轼「大江东去，浪淘尽，千古风流人物」神韵一致，都是在感慨：个人是非成败在历史长河面前的渺小无力。
明代杨慎「滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。古今多少事，都付笑谈中」词意与此类似。
「年少万兜鍪，坐断东南战未休」则与苏轼「遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭」神韵一致，都是在感慨：少年英雄的雄姿。
「天下英雄谁敌手？曹刘」化用典故。《三国志·蜀先主传》：是时曹公从容谓先主曰：「今天下英雄﹐惟使君与操耳。」天下间还有谁能与孙权相比？当然是曹孟德与刘玄德。
「生子当如孙仲谋」直接引用曹操成句。曹操当年见识了孙权的英勇之后，感叹道：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。
如果非让挑选一句，答案只能是：千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
20．《永遇乐·千古江山》

京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？[22]

人世间有两种「迟暮」最悲凉：一是美人迟暮；一是英雄迟暮。
英雄迟暮，有时甚至会落得「虎落平阳被犬欺」的遭遇。辛弃疾运气还不错，虽然年老力衰，但至少不愁吃穿，也担任一官半职。
可是这对一辈子以「马革裹尸，勒石留名，抗金复国」为志向的辛弃疾来说，却是无限悲凉的。廉颇才是他的偶像：骑马上疆场。
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参考

• ^辛弃疾：《青玉案·东风夜放花千树》，邓广铭：《稼轩词编年笺注》，上海：上海古籍出版社，2017年04月，第20页。
  
• ^为什么是「他」而不是「她」： https://www.zhihu.com/question/26102358/answer/418422988
  
• ^刘扬忠评注：《辛弃疾词》，北京：人民文学出版社，2012年11月，第30页。
  
• ^辛弃疾：《水龙吟·楚天千里清秋》，邓广铭：《稼轩词编年笺注》，上海：上海古籍出版社，2017年04月，第35页。
  
• ^《摸鱼儿·望飞来半空鸥鹭》，同书，第40页。
  
• ^《菩萨蛮·郁孤台下清江水》，同书，第43页。
  
• ^《摸鱼儿·更能消几番风雨》，同书，第68页。
  
• ^《满江红·敲碎离愁》，同书，第80页。
  
• ^《丑奴儿·少年不识愁滋味》，同书，第174页。
  
• ^《生查子·溪边照影行》，同书，第182页。
  
• ^《清平乐·茅檐低小》，同书，第199页。
  
• ^《清平乐·连云松竹》，同书，第200页。
  
• ^《破阵子·醉里挑灯看剑》，同书，第250页。
  
• ^《西江月·明月别枝惊鹊》，同书，第312页。
  
• ^《玉楼春·风前欲劝春光住》，同书，第411页。
  
• ^《木兰花慢·可怜今夕月》，同书，第422页。
  
• ^《贺新郎·肘后俄生柳》，同书，第463页。
  
• ^《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》，同书，第500页。
  
• ^《贺新郎·甚矣吾衰矣》，同书，第534页。
  
• ^《贺新郎·绿树听鹈鴂》，同书，第546页。
  
• ^《南乡子·何处望神州》，同书，第568页。
  
• ^《永遇乐·千古江山》，同书，第573页。
  

昨夜楓

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獨龍

回肠荡气，至此而极

有理想的咸鱼

真好。

鲤伴

还挺严谨，真不错