盛唐诗歌——继往开来

钚莣初音

摘要：公元8世纪初，唐朝出现了“开元盛世”的盛况，当时的经济、社会文化极度繁荣，诗歌创作领域出现了一大批优秀诗人，他们写下的诗歌被称为“盛唐诗歌”。盛唐诗歌具有继往开来的特点，既继承了建安风骨的优点，同时也为后世的文学创作提供丰富的土壤。
关键词：盛唐诗  李白  风骨

一、社会背景

在文学思想史上，盛唐时期是文学高度繁荣的时期，文学理论指导诗歌创作的活动兴盛。当时的统治者，如唐太宗和唐玄宗高度重视文学艺术的教化作用，不否认文学的审美特征，无论君臣，皆以进行文学创作为荣，反对宫体诗创作。
唐朝的科举考试也为诗歌创作提供良好条件，唐朝文化呈现出多元化与包容性兼备的局面，因此，唐朝是中国封建文化的创作高峰。

二、代表诗人

盛唐诗歌分为山水田园派与边塞诗派。山水田园派以王维与孟浩然为首;边塞诗派则有高适、岑参,并称为高岑。其中以李白为首的浪漫诗派最引人注目。
李白的诗歌今存990多首，其中有大量的政治抒情诗,充分代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白是中国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌具有典型的盛唐时代特征。

三、盛唐诗的继承与发展

建安时代盛行诗体止于五言诗，而唐代初期，陈子昂继四杰之后，以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神。陈子昂倡导诗歌革新理论。他曾经在《修竹篇序》里提出诗歌革新的正面主张。在唐诗发展史上，陈子昂这篇短文似一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变。
而盛唐诗同样因循了陈子昂所倡导的诗风。七古内容不断发展，格调尙多因循旧制。到了盛唐时期，各体兼备，诗人们在“扬弃”各种文学创作理论的基础上，发挥其主观能动性，因而盛唐时期诗歌风格多样。盛唐诗歌成就之辉煌，是以包笼建安。
李白在《古风》第一首中写道，“蓬莱文章建安骨”，这足以说明李白等伟大诗人的诗歌创作能取得伟大成就的原因在于承源了“诗”、“骚”以及建安诗歌创作的精神，诗人们再加以发挥其自身的主观能动性，因而，盛唐诗形成了不同风格类型的文章。
其中，以李白的浪漫主义诗歌最具特色。李白在《秋浦歌十七首》中写道，“白发三千丈，缘愁似个长”，诗人开阔的胸襟与当时唐朝开放的社会风气不无关系。

四、风骨在盛唐诗歌中的体现

《风骨》是《文心雕龙》的第二十八篇，论述刘勰对文学作品的基本要求。刘勰的风骨论，是针对晋宋以来文学创作中过分追求文采而忽于思想内容的倾向提出的，对后世文学创作和文学评论都有一定的影响。
作家的思想感情和气质是相配合的，文辞和风格也是统一的。文章既要起教化作用，还要增强文辞的骨力，这样才会使作品的风教和骨力密切结合而发出光彩。
在《沧浪诗话》中，严羽就读书与作诗之关系有过一段著名的论述：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”不落言荃，解释为，不在语言运用上留下用工的痕迹，没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人很出彩的感觉。这个词语用来形容盛唐诗，很是恰当。

五、盛唐诗对后世文学创作的积极影响

曹雪芹论诗推尊盛唐,但在《红楼梦》中,主要通过林黛玉完成的诗歌创作实践却呈现出与中唐乃至晚唐诗相似的艺术风貌特征，而这种现象是由于林黛玉自身的性格特点与中国古典诗歌的抒情特质所共同决定的。
湘云的词，正如她的性格。她旷达乐观，大口喝酒，喝醉了便躺在青石板上睡大觉，说“是真名士自风流”。
“好风频借力，送我上青云”薛宝钗的这首柳絮词，引得众姐妹无一不赞叹。宝钗说，“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。薛宝钗托物言志，轻盈如柳絮，亦有平步青云的志向。薛宝钗一届女流，也有平步青云的理想。
当大观园众姐妹在秋爽斋结社作诗时，薛宝钗诗题为《咏白海棠》，因此，诗社得名“海棠诗社”。宝钗的这首诗稳重典雅，李纨评为第一，就是因为“这诗有身份”。
而林黛玉的《咏白海棠》写道，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，林黛玉的诗歌创作无不透露出中唐乃至晚唐的诗歌特征。
《红楼梦》中香菱曾经向林黛玉求教如何作诗的情节，林黛玉表达了自己对于学诗的一些看法，“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。”从中可以看出，曹雪芹借林黛玉之口提出来的三大入门诗人均为盛唐大家。

七、总结语

综上所述，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这句谚语，指读熟优秀作品，自然就会提高写作水平，足以证实后世对盛唐诗歌创作的认可。盛唐诗是唐朝诗歌创作发展的顶峰，同时也为后世的文学创作提供了积极的创作土壤。

参考文献：

[1]胡国瑞.试论“风骨”在盛唐诗歌中的体现[J].武汉大学学报(社会科学版),1983(05):72-78.
[2]毕士奎.盛唐诗歌理论滞后于诗歌创作的原因探析[J].山西师大学报(社会科学版),2005(04):88-91.
[3]何蕾.《红楼梦》诗学与曹雪芹宗盛唐诗论偏差[J].重庆社会科学,2017(10):104-110.

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